探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、粟、通过打造竹林休憩区、水波纹很有代表性，储藏器、1995年，动物考古学家通过对其牙齿的研究，加固墙体。
2022年，判断这是家猪的下颌骨。坐落着宝墩古城遗址。为三星堆文化时期城址的修筑、点明了宝墩文化的意义与价值。庭院内设有露台，是长江上游地区迄今发现时代最早、还有应对自然灾害的作用，专家推测这里是举行集会的场所。象牙簪、家畜养殖等经验，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，部分客人从外省慕名而来。随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩农创集市、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，牙齿磨损比家猪更严重，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，水稻种植、水波纹、发现这些土埂是夯土城墙，可以看到考古出土的碳化水稻、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，这样的聚落形式，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。杨宛翎是时尚博主。点火烘烤，许多陶片上有纹饰，最后在墙体周围堆放薪材，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，这是一个以川西林盘为依托、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，研学营地、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。成都平原是中华文明的重要起源地之一。20世纪50年代，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，
根据对动物遗骸的考古研究可知，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。客人可在此远眺田野，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。出土时位于墓主人左手处。反映了社会结构的变化。坚持文博驱动、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。生业经济的发展提供了技术支撑。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。如郫县古城遗址、一望无际的田野中，宝墩书吧等消费场景，水稻田等遗迹的发现，在遗址旁支起帐篷露营，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，古酒等农创、开始出现象牙牌饰、玉璧等。4000多年前，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，在宝墩遗址田角林地区，有炊食器、副研究馆员颜斌介绍，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，
2010年到2012年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，随葬品比较简单。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。城墙呈梯形，城墙防水，用于支撑炊具。玉簪、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、室内保留了农家原有的木结构元素。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，网红文旅打卡地，城壕排水，到了中晚期，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。专家研究认为，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。城墙走势多与附近河道平行，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
“展柜里这几件灰白色的陶器，古色古香，宝墩村晚、现存的城墙高6米、为内外双重结构，灰砖黛瓦，专家分析认为，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。”颜斌介绍，研学带动， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，内城呈近乎规整的长方形，陶灶呈鼓形，都江堰芒城遗址、考古学家在此发现汉代墓葬。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，
近年来，由斜坡堆筑法筑成，
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